Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (948.95 KB, 20 trang )
Đang xem: Biểu hiện triết lý trong phong tục tang ma
Phong tục tang ma của người ViệtThành viên:Trần Thị ThảoNguyễn Thị LanKẾT CẤU BÀI THUYẾT TRÌNHNHỮNGKHÁI NIỆMBIỂU HIỆNKẾT LUẬNTANG MA Ở CÁC QUỐCGIAẤn Độ:không coi trọngviệc tang ma. Khi cóngười chết thường mangxác đi thiêu hoặc mangxác lên núi cho chim kềnkền ăn.Trung Quốc: “ trọngViệt Nam: cũng rấtnhất là 3 việc: ăn,coi trọng việc tang lễtang và tế”- rất coitrọng việc tang lễ1.Khái niệm “đám ma”?Đám ma hay đám tang, tang lễ, tang ma là một trong những phong tục của người việt nam. Bao gồm nhiều quy trình, nghi lễ của nhữngngười đang sống thực hiện với người vừa chết.Trong việc tang ma, người việt bị giằng kéo bởi 2 thế cực:Theo thế cực triết lý: sau khi chết linh hồn sẽ về “ thế giới bên kia”-> việc tang ma xem như là việc đưa tiễnTheo thế cực trần tục: coi chết là hết nên tang ma xem như là việc xót thương .2. BIỂU HIỆNa)Coi tang ma là việc đưa tiễnVới thói quen sống bằng tương lai (sản phẩm của triết lý âm dương) -> người việtrất bình tĩnh, yên tâm chờ đón cái chết. Chết già được xem như là một sự mừng:trẻ làm ma, già làm hội.Click icon to add picture••••NGƯỜI VIỆT CHUẨN BỊ KHÁ CHU ĐÁOCHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH.Viết di chúc: chia tài sản cho con cháu của mình và di chúcphần “đất hương hỏa” – ”ruộng hương hỏa”.Sắm áo quan: đi đặt áo quan hay còn gọi là quan tài.Xây sinh phần: nhờ thầy địa lí đi tìm phần đất rồi xây sinhthần hay còn gọi là “mộ”.Đặt tên thụy:- tên hèm- tên cúng cơm, tên này chỉ có ngườisắp chết, con cháu trong nhà và thổ công nhà đó biết.Người vừa chết:Thiết hồn bạch:- gọi hồn bạch, lấy tấm lụa trắng dài 7 thước đắp lên ngangngực, sau đó thiết thành hình nhân để thờ cúng sau đó (ngày nay được thay bằngdi ảnh).Tục cài hàm: lấy đũa đặt ngang miệng người vừa chết.Lấy tờ giấy trắng hoặc vải trắng đắp lên mặt người chết, canh chừng không chomèo nhảy qua người mới chết tránh hiện tượng quỷ nhập tràng.Làm lễ mộc dục:- tắm gội cho người chết, nước tắm gội là nước ngũ vị hương(hương nhu, bồ kết, gừng, lá bưởi, tía tô nấulên), cắt móng chân móng tay (móng cắt để ngay cạnh tay và chân không vứt đi),chải đầu, thay quần áo.(lưu ý người chết lànam thì để người nào là nam vào làm lễ mộc dục, ngược lại; những dụng cụ để làm lễ phải đem chôn hết). đắp chăn lại.Làm lễ phạm hàm:- ngậm hàm, bỏ vào miệng người chết 1 nhúm gạo nếp xát trắng, 3 đồng tiền cũng phải sáng.Lập chủ tang, chủ phụ, tướng lễ, hộ tang, tư thư và tư hóa.Rất cẩn thận, chu đáo cho đám tang.Khi đưa ma người Việt thường rải tiền vàng ngang đường đi để làm lộ phí choma quỷ.(dọc đường có nhiều ma quỷ theo để ám hại linh hồn người chết). Hoặccó 2 phương tướng đeo mặt nạ dữ tợn, cầm gươm xua múa ý để trừ ma quỷ. cúng thần coi sóc các ngả đường để xin phépHạ tịch: làm lễ tế thổ thần để xin phép cho người chếtđược “nhập cư”.Khi chôn cất xong:đặt trên mộ một bát cơm quả trứng,đôi đũa tua bông cắm trên bát cơm.•Người Việt Nam quan niệm rằng sống gửi thác về (sinh kí tử quy). Chết là trở về với tổ tiênbên kia thế giới. Ai cũng mong muốn cho cha mẹ trở về được thanh thoát, may mắn. Vậy nênrất cẩn trọng kĩ lưỡng trong mọi nghi lễ của 1 đám tang. • Người con có hiếu phải thờ cha mẹ đã chết cũng như lúc cha mẹ còn sống, thờ khi mất như lúc hãy còn (sựtử như sự sinh, sự vong như sự tồn). b. Coi tang ma là việc xót thương•Khiêng người chết đặt xuống đất ( tục gọi hồn)Khi người chết vừa tắt thở, người ta khiêng người chết đặt xuống đất-> hi vọng người chết sống lại nhờ lấy sinh khí của đất.•Người con cầm cái áo của người chết mới thay, đi đường phía trước trèo lên mái nhà húvía ba lần (lễ gọi hồn) : ba hồn, bảy vía, cha đâu về với con hoặc ba hồn, chín vía mẹ đâuvề với con, tỏ ý mong cha mẹ sống lại.•Tục khóc than: con gái phải che kín mặttránh để hồn ma cha mẹ nhìn thấy đauxót, nhớ nhung con cái… (con gáithường gần gũi cha mẹ)•••
Xem thêm: Top 7 Đặc Sản Vinh – Top 10 Món Ăn Đặc Sản Nổi Tiếng Nghệ An
Mặc áo vải xô, buộc bụng lá chuối, con gái phải xõa tóc,…Mặc áo trái, đầu bù, gấu áo xổ.Tục đội mũ quấn rơm trên đầu.•••Con trai chống gậy, con gái lăn đường.( Tang cha gậy tre,tang mẹ gậyvông). Tang cha con trai chống gậy tre đi sau qua tài, tang mẹ con traichống gậy vông đi giật lùi phía trước quan tài.Có thể kì( bức hoành trắng): tang cha ghi chữ “ hỗ sơn vân ám”- núiHỗ mây che, điển tích xưa núi Hỗ là nơi tưởng nhớ cha; tang mẹ ghichữ “Dĩ lĩnh vân mê”- núi Dĩ mây mờ, núi Dĩ là nơi ngóng mẹ.Có phường bát âm, người khóc thuê.3.KẾT LUẬN••Theo phong tục tập quán từ xưa đến nay, người Việt coi tang lễ và thực hiện các nghi thức trong tang lễ làrất quan trọng, thể hiện nếp sống, văn hóa truyền thống của mỗi vùn miền, dân tộc. Nên luôn thực hiệnmột cách chỉnh chu và cẩn trọng. Với tất cả các tang ma, việc làm tang ma cho cha mẹ là rất quan trọng,nên luôn cần phải đảm bảo tính linh thiêng, trang trọng và chu đáo.Nhiều phong tục tang ma cũng đã thay đổi theo hướng giản lược như tang phục đơn giản hơn trước. NGUỒN TÀI LIỆU:1.Trần Ngọc thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam. NXB ĐHQG HCM.2. Đào Duy Anh, Việt Nam văn hóa sử cương. NXB Văn học.Thanks for watching!
Tài liệu liên quan
phong tục tập quán của người Việt 10 3 24
Gián án Thủ tục tang lễ của người Việt 26 962 10
Xem thêm: Giới Thiệu Về Nhà Văn Hóa Thanh Niên Địa Chỉ, Thông Tin Về Nhà Văn Hóa Thanh Niên
Đặc điểm ngữ nghĩa của những từ ngữ biểu thị phong tục cưới xin của người việt (so sánh với người anh) 8 968 4